太极拳是给自己的人生最好的投资

如果有人问我你最不想出现的情况之一是什么？我会不假思索的告诉他，就是不生病！

一个小小的感冒就足以使我们缠绵病榻数日；一颗小小的蛀牙，就够我们整夜辗转反侧，不能成眠。

网上有这么一个小段子：说，司马懿最厉害的就是身体太好了。曹操死了，他没死；曹操的儿子死了，他也没死；曹操的孙子死了，他还是没死。打不过诸葛亮，但把诸葛亮熬死了。最后三国归晋完成了一统中国的伟大梦想。所以，一个人要想成功，身体健康真的很重要，别光有目标、有理想、有能力、有人脉、有金钱，可结果没有了健康，一切最终都白忙！所以说，得健康者得天下。

因此，没有得病的时候要防患于未然，这是相当有必要的。而这种防患的手段非太极拳的锻炼就再无更好的办法了。这必须要成为我们每天坚持练太极拳的重要信条。

太极拳是对待身体最为和善的锻炼方式。我们常说：心病还须心药医，解铃莫过系铃人。太极拳恰是如此。从另外一方面而言，好好对待自己的身体，让自己的身体保证健康也是一种尽孝道的体现。我们经常挂在嘴边，没有人敢于反驳的孝道我看在当下社会就做的不好。有很多人以为给老人舒适的环境，多陪陪老人，老人有病给及时的治疗就是尽孝了。我说这种孝道的意识有些片面。儒家的孔圣人尝说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”因此，通过太极拳的习练而让自己有个好的身体，珍惜父母所给予的这个身体，这更是一种孝道的体现啊！尽孝不分老少，所以中青年群体是非常有必要学一学，练一练太极拳的。

除了身体的病痛对我们的健康有着很大的影响，心理的问题在健康一事上也不容忽视。在我们传统的医学当中，对其称之为情志。也叫做七情六欲。这个对我们人体的健康也是影响很大的。譬如因相思之愁而使得心里太纠结，吃不下饭，这就叫思伤脾；人在极度惊吓的时候尿裤子，这是恐伤肾的体现。所以，情志，情绪对健康的影响虽然与病毒，饮食，劳碌所导致的身体生理病变有所不同，但是会产生很大的影响，这是毋庸置疑的。

太极拳的练习是情志的平衡过程。因为，在整个练习的过程当中，身体的动静开合都是“先在心，后在身”的。必须要坚决贯彻“用意不用力”的。不用力就是放松着去练。在这些要求准则的遵守下，人的情志第一不会像往常一样的分散，因为专注在动作要领的执行上，所以没有那么多时间想其它的事情；第二对身体的有序掌控离不得精神意识的主动参与。身体的圆活顺遂，自然就便利于情志的有序调整。所以，看似是身体的运动，实际内里看不到的精神意识——情志在相应的产生作用。

太极拳就是这么练的一种拳术，这种拳术这么练就是身心受益，性命双修。它在影响到人的心身双方面都进行了有机的整合。所以，依托太极拳的习练而能身心健全无病，才是我们人生一本万利的最有智慧，最为成功的投资。

掌握好度才能练拳不走弯路

很多人对于太极拳不懂，这就得需要学习。而在学习的过程中，传授者对于传统文化宣传的不够，所以学习的知识就没有厚度。

从太极文化的角度而言，练这个太极拳分做有为法和无为法两种途径。现在大行其道的多是有为法。有为法不是不对不好，而是做的过了不对不好。《太极拳论》里说的“无过不及”泛指的又岂止是局限于运动的本身呢！世间万事万物的最佳状态都应该是这样的。遵循太极拳理的习练，实际就是人生格局的自我修炼“。

无为法以老子的《道德经》内容为蓝本旨要。讲求为而不争，有而不恃。能如此，“夫唯不争，是以不去。”这说的就是不求而得方能有得，方能真得，方能永得。所以，练习太极拳要以清净心行淡然法。心中无争无求，而为中和。有心之中和才能得动静开合之中正。气以直养而无害就是这么来的。而不是强呼强吸，刻意而为之。对传统文化的无知，浅识，不能从传统文化当中去管窥大道的秘要，而是以人为的道断去思量太极拳要如何如何去练，怎么去求这都是错误的。

所以，过分的贪取，无理的要求，只是徒然带给自己无尽的烦恼，古人说：“养心莫善于寡欲。”所以，世间上谁是最富有的人？是那些知道够用就好，见好即收的人！真正的练拳态度是保持清心，寡欲，淡然，儒雅的高品质！